서아시아 국가의 근간을 이루는 원주민 쿠르드족

쿠르드는 천막 거주자를 뜻하는 페르시아어에 기원을 두고 있습니다. 페르시아의 무슬림 정복 이후로 쿠르드어는 아랍지역에서 사용되는 언어로 채택되었고, 점차 이란을 포함하는 거대 지역으로 사용 범위를 넓혀 갔습니다. 16세기 이후에는 크게 4가지의 서로 다른 변형된 쿠르드어를 사용하고 있습니다. 쿠르드족은 이란, 이라크, 시리아, 터키 지역에 분포하여 살고 있습니다. 현재는 아랍어와 함께 쿠르드어를 공식 언어로 인정받고 있습니다. 각 나라에서는 아랍어, 페르시아어 및 터키어 등의 모국어와 함께 제 2언어로 사용되고 있고, 심지어 디아스포라 지역 사람들은 3개 이상의 언어를 사용하기도 합니다. 또한 일부 지역에서는 해당 언어를 아예 사용하지 않기도 합니다. 쿠르드족은 터키, 이라크, 이란, 시리아 등 서아시아 지역에서 공동체를 이루며 살아가고 있으며, 아랍인, 페르시아인 및 터키인에 이어 4번째로 많은 인구를 가지고 있습니다. 1991년에는 2,250만 명으로 터키에 48%, 이란에 24%, 이라크에 18%, 시리아에 4%가 거주하고 있습니다. 최근에는 서아시아를 벗어나 이민을 간 사람은 약 150만 명에 이르며, 이중 절반은 독일에 거주하고 있습니다.

이들 대부분은 샤피학교를 다니는 수니파 무슬림이며, 그 외의 사람들은 한피학교를 다닙니다. 이들은 대부분 이슬람교를 신봉하지만 최근 몇 년에 걸쳐 조로아스터교로 개종하는 사람이 증가하였습니다. 야지디즘은 12세기 레바논의 신비주의자 셰이크 아디 이븐 무사피르가 창시한 종교로 약 50만 명의 신봉자가 있습니다. 전 세계적으로는 약 120만 명에 이르며, 주요 교리는 키테바 실웨와 메샤프 레쉬입니다. 이들은 하나님이 세상을 창조하면서 7명의 거룩한 천사에게 세상의 운영을 맡겼다고 믿습니다. 가장 중심적인 역할을 한 천사는 멜렉 타우스로 인간 세상에서 천상의 하나님을 대표하였습니다. 신봉자들은 인간의 형태를 갖춘 7명의 신성한 존재가 주기적으로 환생을 한다고 믿었습니다. 신봉자가 믿지 않는 사람과 결혼을 하게 되면 배우자의 종교로 개종한 것으로 간주되어 종교에서 자동으로 탈퇴가 되었습니다. 그들 대부분은 이라크의 니네베 고번노라테에 살고 있습니다. 그들의 가장 신성한 신전과 종교 창시자의 무덤은 이라크 북부의 랄리쉬에 있습니다. 조로아스터교는 이란의 문화 형성에 많은 영향을 미쳤으며, 중세 이후 종교의 영향력이 약해진 후에도 일정 기간 영향력을 유지하고 있었습니다. 이란의 철학자 소레 바디는 조로아스터교의 가르침에서 많은 영감을 얻었습니다. 이라크에 조로아스터교 사원이 문을 연 것은 2016년이었습니다. 신봉자들은 불을 피우는 의식을 거행하고, 드럼을 두드리면서 행사를 축하하였습니다. 많은 사람들이 개종에 찬성하고 실제로 개종을 하였지만, 이슬람의 보복이 두려워 비밀로 유지한 사람이 많았습니다. 이들 지역에서 기독교는 공동체 단위가 아니라 개인 단위로 포교를 진행하였습니다. 19세기와 20세기에 다양한 여행 기록을 보면 원주민 사이의 기독교인과 이슬람교인의 이야기가 자주 등장합니다. 쿠르드어로 기록된 기독교 경전들이 다수 발견되고 있으며, 초기 기독교인의 대부분은 아르메니아인 또는 아시리아인으로 추정됩니다. 최근 몇 년 동안 무슬림 배경을 가진 사람들이 기독교로 개종한 것을 확인되고 있습니다.

838년, 무슬림에 기반을 둔 미르 자파르라는 쿠르드족 지도자가 이타크 사령관을 보낸 칼리프 알 무타심에게 반란을 일으켰습니다. 그러나 이 전쟁에서 이타크가 승리함으로써 많은 원주민들이 처형당했습니다. 934년에는 다일라미테 왕조가 들어서면서 현재의 이란과 이라크 지역의 대부분을 정복했습니다. 이 왕조 시대에는 쿠르드족의 추장 겸 통치자인 바드르 이븐 하산와이가 가장 유명한 지도자로 이름을 알렸습니다. 10~12세기에는 쿠르드족과 그 주변 지역을 지배하는 여러 쿠르드 공국과 왕조가 들어섰습니다. 사파비드 왕 이스마일 1세는 1506년부터 1510년까지 계속된 예 지디 반란을 진압했습니다. 1세기 후에는 딤딤 전투가 약 1년 동안 지속되었고, 압바스 1세는 쿠르드족 통치자 아미르 칸 렙제 린이 이끄는 반란을 진압하는 데 성공했습니다. 그 후 많은 쿠르드족은 아프간과 투르크멘족의 침략으로부터 동부 국경을 보호한다는 명목 하에 코라산으로 추방되었습니다. 압바스 1세와 그의 후계자들은 아르메니아인을 포함한 많은 부족들을 강제로 추방하였습니다. 사파비드 왕조가 몰락한 후 이란은 아프샤리드 제국의 지배를 받게 되었습니다. 네이더가 사망한 후 이란은 내전에 휘말렸고, 많은 지도자들이 국가를 장악하기 위해 혈투를 벌렸습니다. 결국 잔드족의 카림 칸 장군이 권력을 잡았습니다. 카림 칸의 통치 기간 동안 나라는 최고의 번성기를 누렸으며 강력한 문화 융성으로 국제적인 명성을 떨쳤습니다. 이 지역은 지정학적으로나 군사적으로 강력한 영향력을 행사하지 못했지만, 그는 코카서스의 영토에 대한 이란의 헤게모니를 주장하면서 세계적인 평화와 번영을 주장하였습니다. 카림 칸이 죽은 후 왕조는 칸의 무능한 후손들 사이의 내분으로 인해 라이벌 카 자르에 넘어갔습니다. 이후 왕조가 여러 번 바뀌었지만 결국 이란과 쿠르드의 모든 영토는 카자르 왕조의 지배를 받게 됩니다. 19세기 초 오스만 제국 통치 시절 정부의 목표는 지방의 권력을 제거하여 중앙집중 체제를 구축하는 것이었습니다. 베디르 한 베이는 1847년 오스만에 대항하여 투쟁을 펼쳤고, 후에 그의 후손들에 의해 쿠르드의 민족주의가 발전하는 커다란 계기가 마련 되었습니다.